九六零文学>玄幻奇幻>骊歌行原著 > 四十零章 : 救赎和加钱
      自古,白昼突然化作黑夜的日食🅙,都被视作重大的预兆。

      或喜庆,或大灾,古人们总是会结合过去、现🋗🙙在、未来的经历,对其进行注解🈿🄂🝾。

      而98年中仅限于古城的这🜈次局部日食,毫无疑问,是灾厄的前兆。

      “666个绝望坠落者,还要多久.....🋗🙙..”

      从某种意义上来说,从一开始特勤队对“潜伏中的仪式举行🃾者”的搜索,就是错误的。

      他,虽然是医者,虽然潜伏在医院,但却并🇄不🋗🙙是医生!

      这并不是特勤队的专家们的错误,而是他们缺乏对克丽丝的全面了解,也缺🚠🔱乏对母神教的解析。

      重演仪🉶🋱式的要求,是重走🇈克丽丝的路途,重新再来一次🍂她登神之途的前奏。

      这就是诸人判断他在医院当医生的缘由,但这是事实,但其实并⛢不全面.....一点点🌄情报的误差,会在之后的判断中被无限放大。

      现在,特勤队判定🙌被打断了“祭品”收集的他,是不可能凑齐仪⛢式需求的条件的,这就是大错特错了。

      他,在医院之中是收集“祭品”的⛇,但却不代表一定要在医院中收集祭品......

      “以古城🟙🝣🌻现在的情况来看,666个绝望坠落者.......666个在索求救赎之中绝望回归(死亡)者,很快就能凑齐!”

      绝望坠落者,是事后他们从克丽丝作为医生的笔记中🔤获知的名词,但只有🛾⚕母神教的人,才真的能够理解这个名词的含🙀义。

      🞻🙚它完整🉶🋱🉶🋱的含义是“在绝境之中,获得救赎的希望,却最终在绝望中死去的可怜人。

      首先,他们要🟇🛀遭受致命的绝望,接着,要获得被救赎、拯救的🉋可能,但最终的结局,却依旧是在绝望之中死去。

      这是母神的一部分,🆒🎼是其“诸生皆苦,只有回归母神才能获得真正的救赎和安宁”的概念的衍生品。

      这样“无法拯🟇🛀救的曾经希望者”存在,本身就是母神教的最需🉋求的祭品。

      而要达成最完美的祭品,化名柳依依的克丽丝,是认认真真履行了🔋⚫作为一个医生的职责,竭尽全力去治病,给与对方希望,然后等待对方在绝望🎾🖱🖗中死亡。

      以她🗻的能力,依旧花了足足三年多,才达到了这个要求......🏮🝞🌑..她🚠🔱收集到了最完美的祭品。

      “世界残酷而无情,人力也是有极限的,不管多么努力,最后的结🔋⚫局都没有变化,绝望迟早会来,早一点或晚一点而已。”她全身心的践行自己的理念,拯救中带来的希望越大,其在希望落空后的绝望越重,那祭品越发有价值。

      路平安被作为“无法使用的祭品”,就是他迟迟无法进入绝望,“柳依依”直接判定其“坏🟚掉了”,选择将其放弃。

      “🝦你没事吧💣📨🝚?安心,我们来了,这就把你从墙下挖出来.......”混在搜救队过来的“龙签岚”,细致🂣🐪的拯救废墟下的受害者。

      但人力是有极限的,救援也是的,最终,在有的人幸运获救的同时,🏮🝞🌑依旧有人等待到了救援🟚队,🉥🉚🇻却没有等到被救起来的那一刻,在绝望和失望之中死去。

      “489.💣📨🝚....”默默的完成新的计数,他又去前往下一个受灾点。