“不要啊！”
随着一声从恶梦中的惊醒，当代教皇乌尔班八世从床上，自己把♱🌉☺自己吓出了一身的冷汗。
此时，仍然是夜阑人静之时🙺🏘，半夜惊醒🂥🐹🄳的教皇，却无心睡眠。
他辗转反侧，久久不能成寐。
皱🕹着眉头侧耳倾听，幽深的夜幕之中，似🝼🐢🁡乎不时传来诡🐋♽🍸异的惨嚎之声。还有若有若无的哀鸣啼哭，犹如鬼泣。
再联想一下，上个星期那🉅🄷🂐次大游行的画面，他就忍不住打了一个冷战。🁛🆣
不久前，教会硬着🗘⚎头皮组织了盛大🅤🈡⛟的宗教游行，发动成千上万的教士和信徒。结果却是弄巧成拙！
游行🅗才刚刚开了个头，参加游行的人就已经吐血倒毙了一大片，剩下的人吓得丢了十字架和圣⛙🚲🗘像，四散而逃……🃎🖦
乌尔班八世痛苦地发现，自己所做的一切，🅭🅭都是无用功。
做的越多，死的人越多，相反，只有让所有🅭人都四散分开的生活，生存的机率才会大🗅🙏一点。于是，这位节操还算有不少的教皇，拼着面子不要，下令瘟疫结束之前，全欧洲一律禁止举办宗教游行和集会。
（从这一点🕘上来讲，这位教皇的节操显然比朱子龙要多🐋♽🍸那么一点。59分和60分的区别！）
只是生不生病，似乎和节操没啥关系，而且游行的时候，许多人都得了病，只🌋♊是在潜伏期而已。于是，当教皇下令不再游行时，接下来的日子里，仍然每天都会有人倒霉的中招。
每天都有病人突然跌倒在大街上死去，或者冷冷清清在自己♝的家中咽气，直到死者的尸体发出了腐烂的臭味，邻居们才知道隔壁发生的事情。
丧钟长鸣的教堂，一时间，成🗆🙔了圣城里，每天按时叫醒大家的闹钟。
有些人实在是受不了，丢下了自己的家园、亲人和财产，逃出了城市。宁可带上简单的武器和生活用品，跑到深山里去当几年野人，也不愿意生活在城市里了。🙷🏂🗏
（你还别说，这样做的人，还真可能活下来。只是⚕👎🇰当野人久了，就会与文明社会脱节了，而且野兽和其它饥病，也是个问题。）
根据最新的统计结果表明，阿维尼翁全城已经有，超过七八千座♱🌉☺房屋成了鬼屋，约四五万人或已经生💈病死亡，或者已经在等待死亡的到来。
（这座城市总共，也才最多十几万🅤🈡⛟人，可想而知，情况有🁑多惨🈢！）
但这还不是最可怕的，更可怕的是。在浩劫面🄖♍前🟀，不要说庇护信徒，教皇连自己都拯救不了！
当阿维尼翁的教⚸皇🗘⚎宫，也开始散发出尸臭的时候，教皇的节操也不要🗢🝔了。
小命要紧！
跟历代那些铁血⚸教皇不同，乌尔班八世一生的所作所为，也就是在处理伽利略的事件中，出了点名。
伽利略宣扬哥白尼的学说🉅🄷🂐，写出了《关于两个世界体系的对话》，系统论证了哥白尼体系的正确性，💈宣告了克罗狄斯·托勒密大地中心论的破产。
乌尔班八世借口《对话》一书是罪名🍯🛥，将年近70的伽利略押解罗马宗教法庭，经过四次“审问及考验”，迫使他在1633年6月21日发表声明，宣布托勒密学说正确无疑，对自己的错误进行了悔过。