九六零文学>玄幻奇幻>梁医生不可以(限)季亭亭笔趣阁 > 五章 : 逍遥自在无妨
    特别是“是处绿娇🅣🈚红冶。”正好和花纤纤和花巧巧这对双胞胎的打💟扮相符,又增添了一份趣味。

    不过黎子昇唱这首词的意涵,这里的人也听得明白,那就是讥刺辩机😹🆏所说的“逍遥自在”。

    这么“文艺范儿”的讽刺🅥方式立马赢得了在座文艺女青年,嗯,就是柳无瑕还有慈航师太的赞许。特别是慈航师太🄡⚫,这位比丘尼大概对自己的身份还有些懵懂,听完这阙词之后竟然是很没有立场地叫起好来了。

    可怜炎宝儿听了个稀里糊涂😶🅵🊽,但是为了捧自家师兄的场,那是大力鼓掌,在三女的带动之下,其他小伙伴自然也给自己的总书记面子。

    总之,大家都是轰然叫好,似乎黎三公子唱了不得🆛🐑⚵了的名曲似的。让辩机和尚的俊脸又抽搐了好几下。

    不🖖💣过老实说,黎子昇这阙词确实显得洒脱自然,把那个所谓的“逍遥自在🝕🋃🖦”直接化入眼前的场景之中,显得分外有说服力。

    辩机深深地吸了一口气,调整了一下脸上😔的表情,也笑着轻轻地拍了拍巴掌,以示对黎三公子唱词的赞赏:“铁山黎三,果然不凡啊。🊠👬”

    不过他轻轻🙘叹了一口气。摇了摇头道:“可惜啊可惜,黎公子可📿☽是错解了逍遥自在的真意啊。”

    黎子昇一挑眉毛道:“🍪哦🅥,这倒是要请小师傅说说看这🛃‘逍遥自在’的真意了。”

    丰神俊朗的辩机深入浅出🅥地说🉑🆤道:“我佛家的逍遥自在只在这句话中,那就是跳出三界外不在五行中。嗯,这三界便是欲界、色界🞶😬🄠、无色界。是名三界。五行则是仙门所说的金木水火土。不入生死轮回便是逍遥,不受物质拘束便是自在。”

    其实佛家把整个世界分成欲界、色界、无色界,合称三🛃界。

    所谓的欲界就是六道中没有摆脱世俗的七😔情六欲的众生所🇗😰处境界。欲界六重天包括四大王天、忉利天、须焰摩天、兜率💤陀天、乐变化天、他化自在天。

    色界位于欲界之上。相传生于此界之诸天,远离食、色之欲,但还💟未脱离质碍之身。所谓色即有质碍之意。由于此界众生没有食色之欲,所以也没有男女之别。生于此界之众生都由化生,依各自修习禅定之力而分为四层,分别是初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。

    无色界中的“色”是🕥🋮🜮质碍的意思,无色就是没有质碍,即指超越了物质世界的束缚,所得到的自由状态。是通过修习厌离物质的四无色定。或称四空处定而获得的天界果报。无色界又名为四无色天🗢、四无色处,可分为四天,即为空无边处天;识无边处天;无所有处天;非想非非想处天。

    黎子昇听完这番似曾相🍪识的论述,就觉得佛家果然是狡猾狡猾地。一边无耻地借用金木水火土五行这样的朴素唯物主义学说,一边有把那什么“三界🐑⚰“和五行划在了一块,🀲煞有介事说的像真的一样。

    “慢来慢来。”黎子昇摆摆😶🅵🊽手,突然手中出现了一团火苗。接着火苗变成了一🜻🇕😝撮黄土,黄土变成了一枚铁椎,铁椎变成了一道水流,水流变成了一颗树苗。这并不是幻术,而是五行元气实打🄲🁝🆭实的聚合体。

    虽然这只是小术,但是在场明眼人都能看出他在五行之中如此轻易的转换,对他这样后天境星辰界的低阶修者来说那是相当艰难的一件事情。这说明这位黎三公子🎠💝💲对五行真🀲气的掌🍷🌬🂋控已经是达到了一定的境界。

    黎子昇把手一收,掌中又变得空无一物,他施施然🆛🐑⚵地问道:“小师傅,请看这便是五行。那你的什么三界又怎么证明呢?”

    有超自然之力的高魔高武世界对黎子昇这样的🖤“唯🆛🐑⚵物主义者”来说有好处也有坏处。

    好处就是只要😽证明神祇是存在的。那么🉾🌻唯物主义者可以毫无阻碍地接受这些“超自然“的存在,确切地说,这些☧神祇在这个世界中是自然的。

    如果一位唯物主义者面对着真实可信的“神迹“拒绝相信的话,那么他就不是一个真正的”唯物主义者“。但是怎么🋯🜱🅾解释“神祇”和“神迹”又是另一件事情了。

    比如🊶🔳🄪说☎,可以把“神祇”解释为高维度生物来着。

    不过在黎三公子看来。大九洲世界的“神祇”和🖴“妖神”连🎛👶高维度生物也算不上,充其量只不过是具有大能力的智慧生物罢了。不管是古神和妖神,他们的行为和动机都是可以解释的。可以说他们一点都不“神”。相反,他们显得相当世俗。

    当然了,坏处那也🅣🈚是有的。那就是他要🉾🌻发展出一套“科学”理论来解释这个世界,尤其是意识能决定物质的这个理论基础。