『周礼天官有记，天子后体同天子，夫人于后犹如三公之于王，是🌴🃓故，女官掌妇学之法，以教女御德如士之六艺也。』斐潜缓缓的说道，『如祭祀，宾客，丧葬等生死大事，又有浆、酒、醢、醯、丝、枲等日常之职，皆可女官为任，可为正，亦可掌，可⛖🚘上士，亦可下士……』
斐潜先定了基调。
众人皆没有什么意见。
因为这并不是斐潜毫无根据的独创。当下青龙寺之中，不正好是郑玄在讲述三礼么，而在周礼之中，🌾🄫对于这些内容就已经有了理论上的依据，所以斐潜说这么一些，自然无人有什么反对。
这是总纲。
也是整个女官制度的基础。
士，男女皆可为士，可正可辅。
斐潜话音落下，在堂内的这一批🅴最先的仕女之间便是略带着一些兴奋的交换着目光。
这意味着🚄她们有了更为广阔的空间，不仅仅是局限于一处一地，甚至有和男性一样成为主🞉💑👈官的可能🗮🟀！
即便仅🖎仅当下只是斐潜的口授，并没有完全成为行文，但是已经足够让她们感觉到仿佛一个宽广的舞台正在展开，而她们即将登上这🖟📶个舞台，去翩翩起舞！
这是一种必然。
随着斐潜政治体系的扩大，以及长安三辅，尤其是长🃪🚩安城周边陵邑的人口不断增加，相关民生事务的也日益繁重，所需的官吏数量当然也是越来越多。
🔅 如果说仅仅只是为了维护基础的统治，🚘📦那么当下的官吏勉强够用，但是斐潜想要的可不是勉强够，而是想要更大的发展，那么就必然要细化职🞉责，进行更多的社会分工。
这社会冯巩，自然也包括官吏的分工。
这些民🖎生事务的职务，并不是只有男性🚘📦才能担任，女性一样可以做得很好，有时候甚至还可能会比男性更细致，更周全。
让有条件的女性加入官吏的行列当中，补充社会🎲🕅分工之下的各种管理层面上的需求，也♑🇬就成了斐潜当下必然的一种选择。
斐潜说得非常慢。
周边的人也听得很仔细。
因为斐潜说的这些，都是总基调，🈂都很重要。
『🁠女🖑子之力，多不如男，故以力为胜之职，不必强求与男子🖓同。』斐潜缓缓的说道，『然女子之智，与男子同也，故以智为重之职，便同职同责。』
斐潜又是略微停顿了一下，环视一周。
众人都是纷纷点头，表示认可。
幸好，在大汉当下，还没有什么类似于见不得任何男性在同一片区域呼吸，就会让她感♑🇬觉恶臭甚至要窒息的那种仕女……
斐潜也继续说道：『人各有志，亦各有所长，至今日起，仕女愿擅农者农之，擅⛚🚿工者工之，擅文者文之，诸如此理，可自行择取，亦需与男子同台🙋🈵而竟，同场而考，所取之准，一律相同。』