九六零文学>玄幻奇幻>回到清末的村官 > 23章 、要的就是过度解读
    时至七月,暑假终于来临了,安忆的高一⚯就这样圆满地画上了⛣一个句号。

    在这样一所重点中学,安忆现在🉀🄏竟然是以一位“女学霸”的身份为🂵人所🁢🇢🚑熟知。

    实际上她真的算🁿🋣不🊯上什么学霸🊔🐀,只是以前的功底很好罢了。

    她现⛜🛋🚳在已经完全算得上一位优等生,却从来没有拿过全校第一,那实在是太困难了,她不可能为了学习成绩,而牺🏑🙜牲所有的时间。

    而🔓⛱拥⛜🛋🚳有一个好成绩,最终目的却是为了获得某些特权,现在她拥有了那些特权,自然就足够了。

    安忆有条不紊地收着🟜自己的课本,在学校里时,她已经习惯将自己伪🂼🔈⚕装成了一个行为举止都十分完美的淑女,几乎所有人都觉得,安忆就是一位完美女神,🇖😢🃁你在她身上根本就找不到任何缺点。

    硬要挑刺的话,或许便是她在体育上的表现实在太差了,她的身体太过柔弱,而现在有的男生,则更喜欢健康活力的♳美少女。

    可那些将安忆🎩📲🞲当🁿🋣作女神的人,却怎么也无法想象,安忆回到家里时,那又是怎样的状态……

    明明外面的世界那么大,安忆却觉得自己像是被禁锢在牢笼;明明家中的空间那么小,安忆却觉得自己可以自由⚇🏑🙔地徜徉。

    安忆此时的思绪却在她依旧处于准备状态的《新世纪福音战士》之上,这部作品到现在她都还没有做好前🎂🎕🐻期设定。

    她通⛜🛋🚳过查找各种资料,发现这个世界虽然由大中华主导,但欧洲白人的文化,尤其是宗教🁸方面的文化,更加浓厚,这无疑就是文艺复兴被打断的后遗症了……毕竟文艺🛕🜓复兴还伴随着宗教解放。

    而在大中华,艺术界中,却有相当🐋一部分人,对欧洲各种文化感兴趣,其中对神秘宗教文化感兴趣的更多,而在部分普通民众眼💰里,欧洲诸国,也是具有神秘吸引力的文明国度。

    这就好比在安忆那个世界,有部分欧美人很喜欢悠久的华夏文化还有日本的文化,虽然相对于他们的主流文化来说,依旧是小众,但是小众粉丝的忠诚🉐🆠🐽,🃇🕮却是毋庸置疑的。🈂🞫🗈

    《新世纪福音战士》与犹太教有些渊源,本来安忆在想是不是要改其中的宗教设定,将其本土化什么的,将使徒改成十二祖巫啦什么的,后来她越🝭🎕想越觉得别扭,这样的话,她还不如直接画洪荒流开山鼻祖《佛本是道》呢!

    而且《新世纪福音战士》其中的“福音”二字🀯⛾☝,就可以看出和⛣西方宗教有很🈁大的关系。

    这根本就没法本土化啊……

    不过在查完资料后🊯,她觉得就不用改了,反正欧洲的犹太教在大中华也有不少人研究。

    现在大中华的人口这么多,文化🉀🄏素质也极高,总有那么一小撮喜欢追求高逼格的人,去研究那些冷僻的宗教文化,他们最喜欢对自己认为高逼格的事物、作品进行过度解读。

    而《新世纪福音战士》的地位被捧得那么高,与如同考试一般做💷🖟阅读理解时的各种过度解读强行解读有很大的关系。

    当然,不可否认的是,这样一部颇为意识流的作🌚⛑品,本来就有逼格有内涵🄻,然后再进行各种解读、剖析,最最重要的还是商业化大卖,👁🅻流传更广之后,它才能真正被封为神作。

    一部高逼格的作品,要的就是一小撮站在顶端对内涵进行各种解读,然后更多的普通人不明觉厉却又看得很爽,仿🏑🙜佛看了这样一部作品与其内涵的解读,自己的逼格也大有增长,然后或是从众心理、或是为了优越感、或是为了证明自己的确是铁杆真爱粉,便痛痛快快地为这样的神作掏钱……

    安忆想通了这🎩📲🞲一切之后,便决🊔🐀定回去之后就开🀯⛾☝始动笔。

    这个时候,沈宁凡来到了安忆的身边,他现在算是安忆关系比较亲近的好友🈁🈁了,大概是由于全身心地投入到漫🗙🜀画中去的缘故,他原本对安忆的情愫,已经完全转移到了自己的梦想之上。

    在安忆重新⚝💚开始画画,而且画技更加精湛之后,沈宁凡便开始将安忆当成自己的老师,向安忆学习,他发现自己的画工也精进了不少。