九六零文学>玄幻奇幻>搜书吧 > 11章 : 番天印
    ‘中圣博通’那也是江湖之上成名了多年的⚘👬人物。77d他有一武功,叫做‘番天印’。

    这‘番天印’完💴是以他体内的真气凝聚而🈁🞦成。

    而之前也曾经😴说过,到了灵元境这一境界的武者,可以做到元气具化。

    而🙵🎬🔎元气具化是何物,这还要从元气境界说起。

    武者未进入元气境,凝血期还停留在凝练气血的阶段。而什🆂么时候🉰🋁🖔,打通任督二脉形成回路,这才算踏入元气境界。

    元气境界的武者,便可以通过功🁲🉯法,纳周天混沌之气入体,形成元气。

    元气初🞰🗰期、中期的武者,可以借助元⛖🚖气攻击。

    但由于在😪🄍🟤这个阶段,元气境武者体内的元气含量太少,所以还不能做到元气化形。

    而什么时候,当一个武者突破到了元气境后期,也就是元气🆂境七重,便可以做到元气化形。

    这元气化形,便💴是将👤🊱🔈元气化作各种形态,进行攻击⛽。

    例如元气的掌印,拳影,又或者是箭雨,潮⚘👬水🂛🏜,等等。

    但这种化形,仅是瞬间幻化而成的,当遇到了撞击,或者被武者有意引☰爆,便会发生无比可怕的爆炸。

    也就是说,这个时候的元气化形是不稳定的,就如同🂸📦🝅一颗不定时的炸弹一样,随🋫🜒🁥时🍮都会爆炸伤人。

    但元气具化就不同了,元气具化的出来的物体更加⛽稳定,而且会形成变化。

    只是这种具化本领,必须要达到气海境的后期🂛🏜🂛🏜。

    那个时候的武者,元气含量更加磅礴。所以才能将一件物体🆂具化出来,并且🛖存在的🍮更久,也更加稳定。

    当然了,世事无绝对。在气海境的武者,有的时候,也可以通过武技的形态,🇘😲🅑将元气具化出来。

    例如叶修文的天伤剑,又好比是在少林寺比武现场叶修文出现的对手‘血芒🛖白袍小浪蝶’。

    当时🜰🅰🊊‘血袍白蟒小浪蝶’仅有气海境二重巅峰的实力,他连气海境中期都不是,但却🀡⚁🎝同样📯使出了元气具化的本事。

    那🙵🎬🔎是一种被称之为炼金术的术,将元气先炼化🂛🏜成为元金,储藏在一个人的体内,然后在需要的时候具化出来,形成攻击力。

    而🙵🎬🔎达到了灵元😴境后,这种借助武技来具化,就完不用🂸📦🝅了。

    ‘中圣博通’这‘番天印’,就是🞘🔛🁓借助真气具化出来的一块方印。

    这方印有三丈😴多宽,四四方方,上面蹲着的是一头金色的🄣貔貅。

    此🙵🎬🔎刻托在那🄗♑🇩‘中圣博通’的手里,就宛若一座小山一样。