而孔子缓缓点头，似乎对这样的结果很满意，道：“不知小友前♖来孔家意欲何为？”
帝洛将双臂💬🔽🆇负在身后🖲🖥，道：“审判者与大帝之间的道路，已经被切断，可成帝依然是万族🚽😹🆓最大的意愿。然而上天怜悯世人，末法时代迟迟不显，对此不知夫子有何见解？”
“听闻小友也是学富五车。今🙺🏞🛋日老朽便考考小友。小友可还记得‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓🁗🅽🌄教。’出自哪里吗？”孔子此刻也不回答🝼，自顾自道。
“鲁迅的《朝花夕拾》。”帝洛哪里会🅅🄌浪费时间去回忆书的名字，便随口答道。
我他妈！孔家主只觉得胸口一蒙，一口老血🐞差点喷出来。就连养气功夫极好的孔子也是想大骂一句，孺子不可教也，朽木不可雕也！
“咳咳，小友的功夫不到家啊，回去之后应该好好看看我们儒家的经典。今日给小友讲讲何为锻天命吧。”孔子此刻是想大骂晦🆐🎮气，若不是顾及到那位的谋划，早就想撸起袖子给他来一🔇套鞭挞三十，🃚逐出别院的套餐了。
“锻天命......”帝洛也是才回想到几日☐前，琢磨过的锻天命。
封圣一脉的天命境高手都🜇⛩可以锻天命，但锻天命的过程不同，结果不同，最后也有高下之分。
如果说神游境界走的是《大学》之路⛲🞔📶，🅅🄌那锻天命便是源自《中庸》。
《中庸》开篇便是“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。♖这一句是《中庸》篇总纲，历代封圣一脉都有不同的理解。
《中庸》中的“天命”并非是一个名词，而是一个短语，是上天所命的意🁜🆪思，字面上的意义是上天所给予人的事物叫做本☚⛢性，但这句话不能从字面上理解说是上天赐给了人本性。
正确的理解是，人的本性是自然形成的。
在儒家的观念中，上天、昊天、上苍、造物主、天💢📠帝等等并非是人格化的存在，并非是有上天这个人或神，而是为了方便理解和描述所以用这个词语。
天，便是包括万界的物质、万界的运行规律、万界💢📠的力量等等一系列之和的整体。
封圣一脉最为♑🇫🛝看☽🄹🂠重本性，历代圣人多有论述。
锻天命则是指锤炼人的本性，只有⛘🚨坚守自己的本性，才能铸就圣道根基进而破境为圣。
格物、致知、诚意、正心🜇⛩、修身、齐家、治国和平天下这八条目，其实都涉及到锤炼本性，用孔家主的话来说就是培养自强不息的品♭质。甚至可以说，这是先贤们探索出来的一条锻天命的捷径。
人自然形成的本性是纯粹的，但人无法直接感知，因为本性是无形的，封圣一脉的传人只🚽😹🆓有通过不断地修行，才能逐渐感悟本性🆐🎮。
在🏑🙖封圣一脉中，有关“知”与“行”的讨论很多，对于“知”或“行”本身的理解也不同，不过帝洛最支持的不是知行合一，也不是主流的知先行后，而是行先知后。
从天的角度来看，知行🄕合一或知先行后都没问题，但从人的角度来看，行先知后当是正理。人非生而知之，既然人有所不知，必然要求知，而求知，便是行。
从人的角度来看，知行🄕合一是不存在的，只有圣贤才能做到知行合一。人，只能先行才能后知。至于如何行，则极为重要，从格物到平天下的八条目，便是一种针对锻天命的“行”。
随着帝洛逐渐的回忆，身上也逐渐涌现出封圣一脉特有的浩然正气，配合上孔🔵子的口含天宪，竟有一种开悟的感觉！
此刻的孔子也是面🄃🞃👚色缓和起来，随着对帝洛的了解，他也越发相信起🎚👭🌄了那位的谋划是认真可行的。
“小友在诸天万界号称洛皇，更是时空法则所认可的唯一审判者，在这个大帝不出的年代说你是万⚟💦🔈界第一人其实🐴🄃并不为过。”孔子也是适时打断帝洛的🎮🔡🂋体悟，开口道。