汉人何以世世代代保持先进之文明，诗礼相传、永无断绝？便是其先贤大哲将其所领悟之思想、创建之文化载于书册之上，传诸于后世🞁，子子孙孙遵其足迹而行，始终保持在一个高度，且时而有惊才绝艳之士横空出世，将祖先之建树发扬光大，日益精进。
书，是文化之传载。
而对于信仰坚定的吐蕃人来说🐤，“雍仲本教👇📨”☡🀹便是他们的文化。
“雍仲本教”于天竺佛法系出同源⚩🔅，虽然各自☡🀹的发展轨迹不同，但所谓万变不离其宗。吐蕃人接触天竺佛法其实时间不长，却能够吸🗷☫收其中之精华，与本身之佛法相互印证、共同发展，如今已然自成一派。
🞼🙠然而天竺固然佛法精深，但是极度落后，很多佛法经典甚至写在树叶之上，传诸后世，很多佛法更是口口相传，难以借鉴。
大唐高僧玄奘历经数万里之遥，自长安出发前☡🀹往天竺求取真经，之后将其携带回长安，予以编辑、刊印，使之大行天下，佛门昌盛。
而作为以佛法为本🉈源的吐蕃人，早已对大唐之佛经垂涎三尺，求而不得。
眼下听闻房俊赠送千部天竺真🐤经，如何能不欣喜若狂？
房俊微笑道：“佛度有缘人，吾与令尊忘🟕🜿🇷年之交，于长安之时，时常坐而论道、言谈甚欢。如今见到阁下亦是相逢恨晚，区区礼物，不足挂齿。只要噶尔家族🟔不会怨恨吾心怀奸诈就好。”
论钦陵摇头道：“断然不会。大帅虽然执掌千军，杀伐决♣断，却是个精通佛法之人。佛陀降世，悯世人悲苦，故而创建佛法普度众生。大帅能够不囿于一家一国之局限，使得佛法传遍四方，其功足以使得天下信众感念于心，衷心钦佩。”
佛⚽法之中，最重要的便是一个“缘”🐯🃚字，若👇📨有缘，则一念通遂，万法在心，若无缘，则相逢而不识，难入佛法之境界。
一句“佛度有缘人”，将佛法之真谛阐述🟕🜿🇷得👇📨清清楚楚，论钦陵岂能不服？
当然，佛法讲究的是悲悯世人、普度众生，与☡🀹征伐杀戮格格不入，甚至🜊背道而驰。民众久习佛法，戾气渐去，性情温顺，会使得吐蕃人🞁剽悍之民风大为减弱，崇尚和平，厌恶征战。
这亦是房俊“不要噶尔家族怨🐤恨📔🚨其心怀奸诈”☡🀹之本意。
吐蕃国内，一般的民众、奴隶是不能够修习佛法的，一则是因为民众、奴隶的等级与🖪🕗牲畜并无不同，没有资格修习佛法，再则亦是因为缺乏传播之途径，一🝛🝵般的底层人民根本接触不到精深的佛法。
然而若是房俊赠🁬🈴送噶😩🄇🞨尔家族千部佛经，如此之大的数量足以使得佛法蔓延开来，任何人都有机会修习。
族人们修习佛法之后，一个个慈悲为怀、普度众生，不🔭杀生、不嗔痴，剽悍之习俗必将一扫而空。
固然境界更上一层楼，但是温顺如绵🐯🃚羊一般，☡🀹还能保持几分血勇之气？
然而论钦陵需要的考虑不止这些。
噶尔家族的族人血勇剽悍固然重要，但是如何☡🀹维系噶尔家族在青海湖的统治，却更重要。
无论如何，吐蕃的赞普乃是松赞干布，占据名分大义，是噶尔家族的君王。无论噶尔🖪🕗家族亦或是生活在青海湖的吐蕃人，都要奉其王令而行，对其忠贞不贰、无所忤逆。
然则若是噶尔家族从大唐得到千部⚩🔅佛经，将其广为传播，使得底层之民众亦能修习上乘之佛⚮法，⛓🙾🐃那么噶尔家族的声望将会一夜暴涨！
在青海湖之地，可与赞普分庭抗礼。
这不仅是家族统治青海湖的根本，这份声望更会传至吐蕃♣国内，使得无数贵族、民众对噶尔家族之贡献顶礼膜拜！