第二题表面上看起来没什麽，孔子觉得五十岁後应该好好学习《易经》，还说如此便没有什麽大的过错。
可问题是……
易经这东🙪🍏西，很多都很玄乎🜮🅥，尤其先秦时代的《易》，要知😛🂄🌐道孔老夫子可是主张过“子不语怪力乱神”的，你五十岁之後去学《易》，是否违背了自己对YyAn鬼神之说的看法？
但其实很好理解，《易》的本质🔵🄾是天理循环🇬🟣。
说白了，还是格物🄪⛽致知中“一草一木都😂⚋🏸有理”的思想。
邝洋名是个正统的理学坚守者，大明正德年间，心学早已萌芽，邝洋名或是想🎋以此等出题表明，自己要坚决跟心学思想做斗争，谁在科🞄👦举文章中T现出心学思想，受其影响……要在我这儿录取？没门！
又是个坑。
虽然名义上阅卷的不是邝洋名本人，但邝洋名🄥⛔有权挑选阅卷官，州县地界哪些老学究持什麽思想，或是谁跟新兴的心学走得近，邝洋名能不知道？到时他选回来的全都是理学老学究，这些人研究出题者的心思也是一个顶俩，到时一群理🆗学老儒抠字眼，把有心学思想的考生一律挡在录取名单外……
不😻但县试要做如此防备，马上要连考的府试也得小心谨慎才是。
这才叫危险呢。
理学的🖝📧🝍根基动摇，不是因为心学要挑战传统，而在於理学中有很多不足的地方，老学究不肯接受新学派兴起，打压新学派的情况在历朝历代也有出现，🖞📮🞌眼看心学就要在王守仁的努力下，未来十几年甚至是几十年内成为儒学的一GU正统力量，偏偏此时还有这种老顽固挡路……
朱浩心想，还好我不是真的师从王守仁。
不然光是这一层身份，我在邝洋名这位保守的儒者手下考科举，门都没有📚🛞。
……
方向找到，就是写文章了。
八GU文🙪🍏，分为“破题、承题、起讲、入题、起GU、中GU、後GU、束GU”，因为从起GU到束GU之间，各需要有两个排b对偶的句子进行论证，所以称☖⚾之为八GU文。
要求就是在“後四GU”中，无论如何都要按照格式写对🖧🕃偶😛🂄🌐句。
破题一般是单句，但承题、起讲这些，都是可以增加或减🖧🕃少语句字数的，没有固定格式。
在😻文章中，也往往可以加上一些“转承”、“过接”、“大结”等论证句子，无固定格式要求。
这跟写骈文还不同，八GU文讲究的是以圣人之🄅🞙言来论题。
“夫🏺君臣纲常之有度，正礼乐♐而定道法自然。”
这是破题。
你邝洋名不是推崇《周易》吗？别以为我不知道你崇尚的是道家，那我就跟你讲礼法，再跟🄋🟌🛰你讲道法自然。
我先不跟你讲什麽“是可忍孰不可忍”，我就跟你讲君臣法度，兴☸王是臣，而皇帝是君，那只有正礼乐的规矩後，才能把君臣的尊卑礼数定下🛅来，而“季氏用八佾”这件事，不就是从礼乐之僭越，上升到了人心法统之僭越？