不得不说，鹖冠子的这套国家体制，虽然在一定程度上带有楚国🞩制度的影响，但它却比齐桓公、管仲时期的齐法更严密，比商鞅治秦的法度更具体，将道家的“法天地思想”转化为“法制度而治”。
纵使是梦中国，亦获益良多。
“蒙仲，你觉得如何？🗳”赵主父笑问蒙仲道🅋🅃。
蒙仲想了想，回答道：“鹖冠子所说的「法制度」，在下💴理解为，使国家形成🎍一种🅚良性的秩序……”
“秩序？”鹖冠子闻言🗳眼睛一亮，笑着称赞道：“这个词用得好。”
的确，他所主张的法💩🔟🁼💩🔟🁼制度，其实就是使国家形成一套良性可🜙持续发展的秩序，而在此基础上，君主就能实现“无为而治”。
必须承认，此前道家“无为而治”的思想太过☾🄽于深奥，以至于纵使赵主🎎🏿☎父这样的君主有时候也琢磨不透，而鹖冠子的☘⛓主张，却浅显易懂，使赵主父明白：哦，只要按照这套制度施行，就能实现“无为而治”。
在阐述了以上的想法后，蒙仲点点头说🚛道：“在下觉得可行。”
鹖冠子闻言捋着胡须微笑不语。
彼此都是👮道家弟子，蒙仲能这么快接受他的主张，这就说明蒙仲很清楚“无为而治”的本质——即“无为”是对“有为”的肯定。
随后，鹖冠子再次讲述了他的「🗽♝天曲日术」🅋🅃。
「天曲日术」内🕞涉及到的郡与县，其实很早就已出现，比如赵国的「代郡」、「雁门郡」。
但此时的郡县制—🁲—姑且就称作「旧郡县制」，它与鹖冠子所提🞩出的制度是🚳🗚🜊不同的。
在旧郡县制中，郡与县是平级的，县🕕是城与邑的统称：城指单纯一座城池，曾经天底下最大的城池也不过两里地，并不是很大，最早是用于王族、贵族居住；而邑指围绕着城池所建立的，包括国人、平民的住所，以及市场、田地等等所有设施都包含在内的一个繁华的聚集地，它最初是没有城墙之类的保护措施的，是故当外敌来犯时，邑地往往会被抢掠。
在非王城、国都的范围内，城与邑两者合一，再🍚🈦🀢包含城邑能辐射到的周边区域，这就称之为「县」。
是故在当代，一县之令的地位是很高的，因为他是代君主治理🟤这块土地。
再说「郡」，在旧郡县制中，繁华之地设县，而偏远之🇸地、国境边界设「郡」，郡最初设立的目的，是为了保护国土、保护国家不受外敌的侵犯。
就拿🇶赵国来说，赵国在陆续攻下代地、雁门、中山后，皆在当地设郡，并任命郡守来守卫。
既然设了郡，在这个范围内就不会再设县。
比如在代郡范围内「东安阳」，也🍴🌑♿就是公子章目前的封邑，它会被人称为“东安阳城”、“东安阳邑”，但不会有“东安阳县”这种说法。
而鹖冠子认为，这种制度存在弊端。
他举了个例子🃭🛂🙠：假如「中牟」遭到魏国🚛的进攻。
中牟在赵国南侧，与魏国接壤，当地有很大一片土地，赵国与🟤魏🞩国是相互咬合的——🝳🏐就像太极鱼那样。
赵国的中牟，可以危险到魏国的腹地，而魏国呢，也有一座叫做「安阳」的城池，可以威胁到🆊赵国的腹地，赵魏🄦两国以这两🗤🝡座城池相互牵制。