可以有！
只需在放高利贷时，利息👍比寻常地主少一丢丢。在收租子的时候🃛，也比寻常地主少一丢丢。灾荒年月，再拿出一点粮食赈🂀济灾民。高僧负责结交官府和名流，这声望一下子就起来了。
神宗朝，官府拿回住持任免权👚，昭觉寺的收入需要上交。
李畋在《重修昭觉寺记》里说：“兹寺有常住沃土三百廛，涤场敛矫，岁入千耦，井归寺💣📬廪，与众共之。有舟航大贾，输流水之钱🇩；山泽豪族，舍🝿🐸金穴之利。五铢一缕，悉归寺府，无一私者……”
从这篇文章可以看出，池塘里种出的藕，归昭觉寺💍🐢🁞所有（田租估计也是）。而信徒捐赠的香火钱，则必须上交给官府，极有可能还要缴☖⛁🗞纳田赋。
但仅仅过了几十年官🅟府逐渐失去对昭觉寺🍥的控制，香火钱怎么可能老实上交？
当今住持，🟡🞯🟡🞯法名圆悟克勤，一代大德高僧，在禅宗💍🐢🁞发展史上举足轻重。
他被宋徽宗两次颁布圣旨，御笔任命为昭觉寺住持（该寺住持有任期，想要🐟🁅连任，须得皇帝许可）。
其亲传弟子，就有五百多人。
其中一百多个弟子，在其他寺庙做🙓住持，影响力遍布全川，甚至波及到川外！🃲🛲
圆悟克勤正在品茶，他对茶道极有研究。以致于后世有传言，他的墨宝“茶禅一味”，被收藏在日本大德寺此墨宝还跟一休和尚发生故事。🞣🖀
这种🂽🔓传言并未得到证🅟实，但他写给徒弟绍隆的信件，即“圆悟印可状”，确确实实存于日本。
弟子绍隆捧着茶盏问：“禅师，正逢皇帝召见，🈲🂍贼寇又据成都，还要不要前往东京？”
圆悟克勤说🟡🞯：“我是住持，我不能走。汝非蜀🝑人，自可往之。”
绍隆乃禅宗虎丘派祖师，但如今只是个普通僧人。他的师父得到克勤佛语，转而讲🉥🇸给绍隆听，绍隆没有完全听懂，于是从江浙来到成都挂单🞣🖀求法。
绍隆说道：“弟子听僧人言，朱贼入城安民，于百姓丝毫不犯。若是遇到，该怎生对🏼待？是贼耶？是众耶？”
圆悟克勤🝨说：“你今称他为朱贼，🙓心中便已有成见，何必再来🃠🙍问我？”
绍隆沉默，静心思索。
“禅师，朱……姓朱之人来了。”一个💠和尚站在门口🕋说。🔥💕
圆悟克勤缓缓站起：“随我去迎接吧。”
朱👪🜑铭正站在寺🝬🎌🏯门外，翻看圆悟克勤的《碧🍥岩录》。
这本书，是圆悟克勤在湖南时写的。禅宗初时不立文字，北宋中晚期🃖🗶开始有著作，《碧岩录》正是其中的集大💽成者。
“老僧克勤，见🌲过朱檀越。”圆悟克勤合十道。
朱铭笑言：“檀越是施主的意思吧？📮我不是来布施的，反而需要昭觉寺😝🎣救济。如此说来，禅师👈🔗才是施主，贫人见过克勤施主。”