九六零文学>玄幻奇幻>异杀物语 > 第三十二章 大战
    造化王留🜡🃨下的诅咒,困扰着每一任盘王,每一任盘王的新旧替换,🙻🏢🛵都逃不出弑父的阴影,并且都还伴随着诸多混乱,被冥冥之中的命运因果摆弄。

    封神后期,以神州天为起因,又经历了一场造物混乱,就是后世流传的《山海经》所记载的🞨🖪🕘这段历史。

    当时的盘王,也就是张闲的爷爷,而新任的盘王,🎡为了结束混乱,弑🏳🞆👹父登位,这就是张闲的父亲,弑父的阴影也在这一刻深埋心灵,直接导致了张闲出生的事儿。

    造物之😻🆡👇乱结束,重建天地,重兴文明,神州天引大水冲洗大地,彻底清🖼🗼楚🅶🋂混乱的残余。

    当时,负责重建神州文明的大神,乃是远古黄帝之孙,姒姓,名禹,夏后氏,重建之出,首先是治理大洪水,恢复山川原样,这🗮🞾🙱就是后世神话传说的大禹治水。

    禹王治水后,开建夏朝,繁衍🛲☫华族文明,而在建⛽☐⚊朝之初,铸造了九鼎神器,象征最高权力,镇压华族气运,这🁶🊏乃是华族的镇族至宝,后来秦灭周氏,九鼎遗失。

    张闲作为华族之人,对这🆠🐼🅐🆠🐼🅐件镇族之宝很有感情。

    并且,九鼎不是一般神器,而是牵系着神祭的祭祀之器,九鼎🍨🊤💐上的龙纹就是饕餮纹,九鼎祭祀的对象就是那位饕餮盘王。

    饕餮一脉,其实就是昆仑的正🛲☫统族裔🜉🀘☮,远古昆仑的瑞龙图腾,其实就是饕餮龙纹,象征昆仑神族的先祖🚎,也就是神话里开天辟地的盘古大神。

    不过这😻🆡👇其中,牵扯着盘古陨落之谜,以及弑神一脉的起源,♦🊥还有🈮昆仑的神权与王权之争。

    祭鼎象征的是神权,鼎是乘煮食物之器,乘煮食物,便是向饕餮献祭之意,而在🄂🝼远古时期,神权是在王权之上。

    至于王权的象征,其实不是玺印,而是斧头,在古老的象形文字里🙻🏢🛵,“王”字就是🁝一柄竖立的斧头,这是盘古王留下的开天斧。

    不过🖋👃开天斧和祭鼎,都早已遗失,玉神梵天铸造九尊昊天玺,就是为了统一王权和神权,后世效🙡仿,以玺印作为最高权力的象征。

    至于神州🜡🃨天的华族九鼎,乃是效仿昆仑祭鼎,乘煮食物,祭祀先祖。

    因为神州天是昆仑祖地,祭😾🇀🕟祀祈福,镇压冥冥之中的气运,华族繁🙻🏢🛵衍生息,代代相传,成为了神州天延续万年的文明古国。

    只是可惜,一万年的文明变迁,后来偏离了🝴🏔天人自然,基因工程的发展,从最初的人兽胚胎开始,一步一步的打破造物约束,最终走🙌🈻上了造物主追求完美神体的老路,又因为他的牵连,被司天之神所灭。

    他一直苦苦找寻九鼎,即是为了饕🀴🁀餮传承的因果,也是想重建华族🙻🏢🛵,让一切回归起点,修🙅🇻🝴改过去种种。

    但🕨🌍他一直找寻无果,却没想到此刻出现,居然就在暗皇永夜的身上。

    “苏美儿,原来九鼎是被你藏了,你已经有了完美神体,达至长生永恒之境,却还想从我这里窥视神祭之权🖪么?”

    张闲的心念转得飞快,一瞬间🛲☫就想到了很多多。

    他似乎已经明白了苏美儿🆠🐼🅐的用意,苏美儿一直窥视着神祭之谜,因为这是达至天人🁝十重的关键。

    然而他就是昆仑的大祭司,神祭之权就在他🝴🏔手里。

    不过此刻,他也顾不上多想,囚龙罩的外面🝴🏔,还有人等着他。

    “永夜仙子,吾来了。”