“哪里哪里，小场面，🛒🛶♎小场面，为官🅂🃱一方，造福一方嘛。”李🆤👟健城谦虚的说道。
周文远又大声喝彩几句🛒🛶♎，夸奖李健城是大曌👏🇳🜤立国以来前无古人后无来⚌者的顺天府尹。
听得🇱🜙🂨其他大📿臣眉头紧皱，众多臣工对他们指指点点。
看🍤李健城被周文远忽悠得上了天，方镜儒道：“七殿下，老臣有两句话想提醒殿下。”
“阁老不用客气，有什么🇹话小子一定听着。”李健城态度很端正。
“七殿下可知矫枉过正物极🔲🄣⛁必反，法善断，而不🗘⚓善恶。”方镜儒的语气平和🇸，话却是情真意切。
为了这句话，李健城躬身双手前推行礼😶道：“阁老之言，李健城感同身受。好叫阁老知道，此次李健城行事，实为治善，而非断恶，阁老请放心若🎑🐗⛫非🍈是冥顽不灵李健城绝不善杀。”
“好！好！好！”方镜儒连赞三个好，他接着道：🚒“七殿🚟🔨下之智方某不疑，今🅽🌅日殿堂之上，方某当为善治者言。”
李健城不得不投以感激，所🔲🄣⛁为救生不🅂🃱救死，若非这个国家还有救，还有这样的人，李健城即使是大罗金🝬🎌仙下凡也是无力回天。
方镜儒也不愧是大成就者，这句法善断，而不善恶也非是常人可以言说，有这句提醒对方是绝对真心实意。🂬
自古以来，无论是古代🛒🛶♎还是现代，律法的功能就是决断，律法自存在以来，就决定了它既不是为了惩恶，也不是为了扬善。
因为法律在制定🃁🔳🄮之初就有了模型，它的本质是反常识的，它不在乎你因为什么违法法律，它在乎的是法律效用内的决断📪，也就是后续走向。
而所有的后续走向又都会陷入，未来杀死过去，过去杀死未🜂⚿来的时间⚌迷局。
律法维护的是未来而不是过去，因而它本就不存在救赎和善恶，法律上的惩戒和公道的追🚬回，回报的对象都🂬是后续的，正因为如此，古之法家皆⚈🏗🚊以为，人的恶性是天生的。
维护未来必然要杀死过去。
可凡人不是都有选择的，自古以来都是😶社会阶级上层在制度选择未来的法令，人生下来就有罪，法律决定了你有些事情不能做，比如说🟄你不能超越某个身份，你不能有侵犯执法的能力。
你在超越自📿身🞆👷极限，比如用智慧取得成就，突破自身的身份会犯法，怎么办？
所以如果法礼没有人情，就意味着这种选择趋于垄断，华夏自古🕳，🛢🞀法⚌礼无外乎人情，就是对这种垄断的抗争，它是社会的胜利。
事情🇱🜙🂨都有好坏的两个面，法不容情，是😶对未来的负责。
法礼无外乎人情，是对全人类过去，🅂🃱恶的救赎，善的回报，是有绝对传承好处的进步思想。
容情也好，无情也罢，法律本身就是🅂🃱在你需要（法礼），或者不需要（人情），的时候才会产生作用。
所以它🈛才存在争议，而在李健城那个🅂🃱时代，这些情况又变得不一样了，能力变得多了，解放更开阔了，很多事情也就没有了过去的👛狭隘。
什么是神仙，什么是凡人？在没🍍有超越凡人前，人们都不理解。
但有一个准则，告别了人类的生存基本问题，在来理解那些为了生存基本而犯🅽🌅罪的事，还以善恶为凭，那就还是凡人而不是神仙。